1.BATU TUMONGA
Il se situe à environ 1300 m d'altitude à Sesean avec un climat froid. Il y a 56 menhirs en cercle avec cinq arbres. La plupart des menhirs mesurent deux à trois fois la hauteur. Son magnifique paysage sur Rantepao et les vallées environnantes est non seulement visible, mais il est également intéressant à visiter.
2. BORRI
Le tourisme principal est Rante (un lieu de funérailles traditionnel avec menhir ou mégalithe), en torajan on l'appelle Simuang Batu. 102 superbes menhirs se composent de 24 pierres énormes, 24 pierres moyennes et les 54 menhirs restants sont plus petits. La taille des menhirs a la même valeur historique. La différence réside dans la situation et dans l'état de sa formation, par exemple sur le temps, les finances et la société. Le mégalithe / Simbuang Batu sera créé si le chef de la société décède et que les funérailles ont lieu à Rapasan Sapurandanan (il y a 24 buffles abattus). Le Rante Kalimbuang a commencé en 1657 lors des funérailles de Ne’Ramba, avec 100 buffles abattus et deux Simbuang Batu. En 1807, lors des funérailles de Ne'Padda, 5 Simbuang Batu furent construits et 200 buffles furent abattus. Il y a eu 100 buffles abattus et 3 Simbuang Batu dans la région de Nu’lende. Depuis 1907 et lors des funérailles de feu Lai Datu (Ne 'Kase'), de nombreux Simbuang Batu ont été construits en grandes, moyennes et petites tailles. Le Simbuang Batu le plus grand et le plus haut a été construit en 1935. Le dernier Simbuang Batu a eu lieu lors des funérailles de feu Sa'pang (ne'lai) en 1962. Sur le site de Rante Kalimbuang, il y a certaines choses liées aux funérailles, telles que : 1. Lakkian, rites funéraires à Rante 2. Balakkayan, la scène pour partager la viande 3. Sarigan ou la bière Langi', comme le havre de Saringan 4. Liang Pa'/tombe en pierre sculptée.
3. BUNTAO
Buntao est un village fascinant à visiter les jours de marché. Il y a Patane, une tombe en forme de maison torajane. De nombreuses tombes anciennes se trouvent sur la colline autour du village.
4. BUNTU KALANDO
L'objet touristique est Tongkonen Puang Sangalla, qui est utilisé comme musée et comme lieu de séjour. Il est situé à Kaero, Sanggala et à 20 km de Rantepao. Buntu Kalando a Tando Tananan Kaero Tongkonan Layuk, comme lieu d'habitation de Puang Sangalla. Ce Tongkonan a été construit avec 3 granges à riz (alang Sura') Buntu Kalanda, comme Tongkonan Tananan Latangna kaero Tongkonan Layuk, est doté de nombreuses cornes, comme celles de buffle, de cerf et de buffle nain. Ils sont placés devant le Tongkonan avec deux Kabongo, Kabingi’bonga et Kabongo’ pudu. Il y a aussi un Katik qui est placé au-dessus. Katik possède Langkan Maega (l'aigle), symbole de grandeur. Tout comme le musée, la collection de Tongkonan se compose de : Pièce d'appareil de Sanggala Vêtements Grandeur Trucs historiques Pièce d'époque Reliques des rites Matériel agricole Ensemble de cuisine Ensemble de repas Ensemble de boissons Choses occultes
5. BUNTU PUNE
Il est situé à 3 km au sud de Ke’te Kesu. Buntu Pune est une colonie construite par Pong Maramba en 1880. Elle est le centre du gouvernement après être devenue Parengnge' à Kesu et Tikala. Il y a quelques granges à riz et Tongkonan, qui sont déplacées de la colline et du versant de Rock Mountain. Il est construit exclusivement la maison de l'ancien torajan. De nombreux spots de reconnaissance et le site naturel font que cet endroit est hors de portée de l'adversaire. Buntu Pune est soutenu par un fond de décombres. Sur son mur se trouvent de nombreuses grottes, qui servent de cimetière à l'ancêtre. On peut voir de nombreux Erong (ancien cercueil) dans les fosses. Il y a aussi des Patane (tombe en ciment) au sommet de la roche, construite en 1918. Elle est encore utilisée jusqu'à présent. Buntu Pune est préservé et préhistorique, révolu et ancien dans le sud et le sud-est de Sulawesi. Abri archéologique. 6. GALUGA DUA Tongkonan Laukna Galuga Dua est un tongkonan, qui sert de tribunal. Ce tribunal est un tribunal pour infraction à la loi et relève de la responsabilité de To'Perengnge. Il s'agit d'un échange de vues du centre du chef de Tongkonan Galuga Dua afin d'élaborer un plan. Il est situé à 12 Km au nord de Rantepao. Deux fils de Galuga ont construit Tongkonan Puang Galuga Dua en 1189. Le premier fils a construit Tongkonan Papabannu et le second a construit Banau Sura. Tongkonan Layukna Galuga n'est pas seulement un tongkonan familial mais aussi un centre de tissage avec de nombreux motifs basés sur les besoins et un ornement torajan unique. Certains des motifs du tissage sont Pamiring Weave pour femme Sarong, Sappa Weave pour pantalon homme, Paramba Weave pour couverture, Paruki' pour nappe, décoration murale et mobilier, Lando Weave (tombi) pour Rambu Solo' parti ou Sapu Randanan.
7. KAMBIRA / LA TOMBE DU BÉBÉ
Un bébé mort qui n’a pas de dents sera enterré à l’intérieur d’un arbre de vie. L’arbre est une sorte de bois de Tarra. L'âge du bois utilisé est de ± 300 ans. La procédure de ces funérailles est - Le bébé est enveloppé dans un tissu blanc qui a été utilisé lorsqu'il était sur les genoux. - La famille donne un signe à l'arbre en bois qui va servir de tombe (Ma'tanda kayu) - Le trou qui est fait ne peut pas être mis en face de la maison - Préparer le couvercle de la tombe à partir de tige de palmier à sucre (Kulimbung Ijuk) - Fabriquer le Tana' Karurung (goujon) à partir de fibres de palmier à sucre en fonction du niveau social. 12 Tana' Karurung pour la noblesse, 8 Tana' Karurung pour le niveau intermédiaire et 6 Tana' Karurung pour le niveau inférieur. - Ma'kadende, c'est la fabrication de la fibre de palmier à partir du palmier avant qu'elle ne soit amenée à la tombe, un porc est abattu devant la maison puis il est amené à la tombe avec de la bière. Au cimetière, le porc est cuit dans un bambou (piong) sans sel ni autre épice. Après cela, le cadavre est amené avec ces exigences : - Il est apporté par rodage - Tous les hommes et femmes doivent être recouverts de tissu - Il est interdit de parler, de regarder à droite, à gauche ou en arrière. Lorsque le cadavre arrive au cimetière, il est transporté et déposé dans le trou de l'arbre. Sa position est à genoux. La tombe est fermée par Kulimbang (di ta'na) en fonction du statut, recouverte de fibre de palmier et attachée avec Kadende (corde en fibre de palmier). Lors de cette cérémonie, personne n'est autorisé à parler. Une fois le papiong Ma’taketek terminé (ouvrez le bambou contenant la viande de porc à l’intérieur), tout le monde peut commencer à parler.
8. KE'TE' KESU' Ke'te' Kesu' est un tourisme populaire connu des touristes nationaux et étrangers depuis 1979. Il est situé à Bonoran, à 4 km de Rantepao, qui a été déterminée comme réserve culturelle avec 290 comme numéro d'enregistrement. Il faut le préserver du danger. Ke’te’ Kesu’ est si magnifique car il s’agit d’une maison traditionnelle torajan originale. Il y a quelques Tongkonan avec sa grange à riz (Alang Sura’). Le tongkonan, qui vient de l’ancêtre Puang ri Kesu’, est utilisé comme lieu de discussion, d’échange d’esprit, de détermination et d’exécution des règles, tant d’Aluk que de Pemali. Ils sont utilisés comme règles de vie à Kesu’ et sur tout le territoire de Tana Toraja. On l'appelle Sanda Pitunna (7777). Il y a aussi une cérémonie funéraire (rante), une tombe ancienne (liang) et une tombe moderne avec un motif torajan, une résidence, une plantation et une jolie rizière. Le touriste peut également voir l’envie torajane.
9. LÉMO BUNTANG
Lemo est un cimetière avec un mur et des statues (Tau – Tau). Il y a 75 anciens trous de pierre et 40 statues qui symbolisent la réussite, le statut et le rôle de la noblesse de Lemo. On l'appelle Lemo car le modèle du trou de pierre ressemble à un rond et à des points orange. Depuis 1960, il est visité par de nombreux touristes nationaux et étrangers. Les visiteurs peuvent dépenser leur argent (dollar, euro ou roupie) dans les boutiques de souvenirs ou simplement se promener pour voir le fruit Pangi, prêt à être servi. C'est l'un des plats traditionnels torajans, appelé « Pantallo Pamarrasan ». Profitez-en
10. LO'KO MATA
Lo'ko Mata (lokomata) se trouve sur le versant de la montagne Sesean, à 1 400 km au-dessus du niveau de la mer. C'est un endroit fantastique et à couper le souffle. Si quelqu’un vient voir puis médite sur cette création, il ressentira un sentiment de nostalgie. En outre, vous pouvez voir la vue magnifique et le débit d'une rivière au bord de cette tombe naturelle, située à ± 30 km de Rantepao. Lo'ko Mata a été donné parce qu'il y avait une pierre naturelle sculptée qui ressemblait à une tête humaine, mais en réalité la tombe de Lo'ko Mata était appelée Dassi Dewata ou l'Oiseau de Dieu, car il y avait de nombreuses sortes d'oiseaux qui ont aspire toujours à quelque chose de glorieux plumes sur cette tombe. Ils avaient non seulement un son gracieux mais aussi effrayant. Au 14ème siècle (1480), un homme a sculpté une pierre géante pour la tombe de ses beaux-parents. Il s'agissait de Pong Raga et Randa Tasik (I). Puis au XVIe siècle (1675), la fosse du Rang II fut creusée par Kombing et Lembang. Au 17ème siècle, il fut réalisé par Rubak et Datu Bua'. Cette tombe est encore utilisée jusqu'à ce siècle. La superficie de Lo’Ko Mata est d’environ 1 acre et compte 60 fosses.
11. PARINDAGE DE LOMBOK
La tombe d'Erong Lombok Parinding est l'un des pièges à touristes intéressants car elle possède un Erong unique et antique. C'est à Parindang Matampu, Sesean, à 7 km au nord de Rantepao. Tomangli, un enfant de Bongga Tonapo et Datu Banua, un petit-enfant de Palairan et Patodemmanik, a utilisé Lombok Parinding. Ils ont construit une maison et cultivé le riz. Tomangli a eu huit enfants. Le membre de sa famille grandit de nos jours. Si nous regardons, réfléchissons et comptons l'âge de la tombe d'Erong Lombok patindang de ses huit enfants, Tomongli avait probablement plus de 700 ans. C'est la brève histoire d'Erong Lombok Parinding Grace. Nous espérons que cela sera utile pour le touriste et que nous pourrons l'utiliser à titre d'information.
12. LONDA
Tout comme Lemo, Londa est un cimetière avec des murs de pierre et des statues (tau – tau). A l’intérieur de la grotte se trouvent de nombreux crânes. Londa est une ancienne tombe naturelle. C'est à Sandan Uai, Sanggalangi et à 7 km au sud de Rantepao. Cette grotte suspendue a un mystère. On croit qu'il existe une grande quantité d'Erong et pleins d'os et de crânes des ancêtres, Tau Tau. Tau tau est le signe qu'il y a beaucoup de torajans qui ont été enterrés lors de la plus grande cérémonie funéraire de Tallulolo. Ces grottes ont une vue magnifique sur 1000 m à l'intérieur. Il peut également être apprécié avec un guide touristique expérimenté et professionnel. Il y a une « forteresse » dans cette grotte. Patabang Bunga ou Tarangenge, est situé au fond de la grotte. Il est facile de s'y rendre car il n'y a aucun problème de route. Une chose dont il faut se souvenir : lorsqu'il visite ce palais, il doit demander la permission en apportant de la vigne et des fleurs de bétel. Il est tellement tabou de déplacer un os, un crâne ou un cadavre à l'intérieur de cette grotte.
13. MAKALÉ
Makale est tiré du mot Makale. Certains disaient que tous les autochtones de Makale se lèvent toujours tôt le matin, avant le lever du soleil (Makale’). On pense que les personnes qui se lèvent plus tôt auront de la chance et de la fortune. Plus tard, les prononciations de Makale’ deviennent Makale. Makale est le centre du gouvernement. Elle est également connue comme une ville paisible et heureuse. Au centre de Makale se trouve un étang clair. Il existe de nombreuses espèces de poissons. On l'appelle Makale. Sur la colline, il y a une tour d'église. Au bord de la vallée sont dominés par de nouveaux bâtiments gouvernementaux. La plupart d’entre eux utilisent la conception traditionnelle des maisons torajanes. Il est doté d'un toit sculpté et incurvé. Cette ville est reliée à l'ouest de Toraja, Londa, Suaya et Sangalla. Le centre d'activité de cette ville est le marché. Parce qu'il y a des gens qui viennent d'ailleurs avec leurs produits comme des animaux, des chiffons artisanaux, des paniers et de l'artisanat local.
14. MAKULA
De nos jours, l'excursion pour la plupart des citoyens qui vivent à l'ère de l'informatique et de la technologie moderne n'est pas seulement un complément, mais elle est devenue une nécessité. Cela rend le cerveau et se sent détendu. Pour cette raison, nous vous demandons de visiter l’étang d’eau chaude de Makula. C'est à 18 km de Rantepao. Il y a une source d'eau chaude, une maison qui a une baignoire avec l'eau courante de la source. Devant la maison il y a un petit étang pour les enfants. Il est rempli d'eau chaude par l'arrière de la maison. Cet endroit est vraiment bien pour rester immergé après un long voyage. Vous pourrez profiter de la vue naturelle lorsque vous venez ou quittez ce lieu. Passez un bon moment et n'oubliez pas d'amener votre famille
15. MARANTE
Tondon, qui s'appelait Mesa' B'Bana Tondon Apa' Tepona Padang, est Tondok Batu, Siba'ta, Kondo' et Langi. Sangpulo dua Karopi'na est le village de Tondon dirigé par deux contremaîtres. Ces deux contremaîtres que l’on appelle habituellement Toparenge’ sont Marante et Barang Bua’. Les Toparenge dirigent toutes les activités organisées par la société telles que le Rambu Tuka' (action de grâce), la cérémonie funéraire ou même une réunion pour déterminer les règlements de la société. Avec la technologie et comme Tana Toraja a été sélectionnée comme l'un des sites touristiques d'Indonésie, Marante devient l'un des pièges à touristes. C'est à l'endroit stratégique entre Makassar et Palopo. Ce n'est pas très loin de Rantepao. C'est à environ 4 km. En plus de cela, Marante a un pouvoir d'attraction non seulement pour le touriste étranger mais aussi pour le touriste national. Marante a beaucoup de choses historiques anciennes telles que : - Maison traditionnelle (tongkonan) - Statues (Tau-Tau) -Erong - Tombe sculptée en pierre - Tombe en bois (Patane) Il existe encore de nombreuses vues magnifiques qui peuvent attirer les touristes. Tous ceux ci-dessus sont une brève histoire et l’attraction puissante de Marante.
16. NANGGAKA
Il y a des siècles, un homme venu de la montagne Sesean appelé Tomando a commencé son voyage. En chemin, il rencontra une fille des montagnes de Tibembeng connue sous le nom de Mangka Kalena. Plus tard, ils se sont mariés et sont restés à l’est du village de Palawa (aujourd’hui Kulmabu). Ils ont eu un fils nommé Datu Muane qui a épousé des femmes nommées Lai Rangri. Ils vécurent et eurent des enfants, des petits-enfants et fondèrent un village qui faisait également office de forteresse. S'il y avait une bataille entre le villageois et qu'il y avait un ennemi qui attaquait et tuait, son sang était bu et sa viande était coupée en morceaux (Pa'lawak). Au milieu du 11ème siècle, il était accordé que Pa'lawak était changé est devenu Palawa'. Palawa est aussi un nom de résident. Ce n'est plus de la viande. Il est remplacé et appelé Pa’lawa’ Manuk. Il existe désormais onze Tongkonan (maison traditionnelle). L'ordre, vu du côté ouest, est
17. PANGLI, PATANE PONG MASSANGKA
Patane (une tombe en forme de maison traditionnelle Torajan) a été construite en 1930. C'était pour une veuve nommée Palindatu décédée en 1920. Il y avait la plus haute cérémonie Torajan, appelée Rapasan Sapu Randanan. Palindatu s'est marié avec Tangkeallo et a eu des enfants. Semba' alias Pong Massangka, leur plus jeune enfant, reçut le titre Ne' Babu en raison de la mort d'Arie van de Loosdrecht, un missionnaire néerlandais, le 27 décembre 1917, il fut envoyé à Bogor/Nusa Kambangan. En 1930, il fut renvoyé à Tana Toraja et mourut en 1960 à l'âge de 120 ans (il est né en 1840). Son cadavre a été enterré à Patane et son Tau-Tau était en pierre sculptée. Ils attendent votre visite
18. RANTE KARASSIK Uli,
situé au centre du résident de Rantepao, se trouvait à environ ± 200 m de la rue principale Makale – Rantepao. Rante Karrasik était un lieu où se déroulait la cérémonie funéraire traditionnelle. C'était pour un noble de Tongkonan Kamiri à Potoksia Buntu Pune. Pong Maramba a utilisé ce Rante au 19ème siècle pour la cérémonie traditionnelle Rambu 'Solo' Rapasan Sundun pour sa famille. Il y a douze mégalithes (menhir) sur ce site. L'un d'eux mesure 7,5 m de hauteur. Tous sont toujours au sol. Le menhir est le symbole que beaucoup de Rambu Solo' Rapasan ont été réalisés.
19. RANTÉPAO Cet endroit est connu dans le monde entier comme un centre touristique à Tana Toraja. Situé à 328 Km au nord de Makassar et à 800 m d'altitude, il offre des nuits joyeuses. Il existe de nombreuses agences de voyages et d'agences de voyages (rafting sur la rivière Sa'dan ou Maiting, forfaits touristiques à Tentena, Manado, Bali, etc.) et des boutiques de souvenirs qui vendent des souvenirs torajans tels que des tissus tissés, des statues, des machettes (petites ou grandes). ), sculpture, etc. Il y a quatre centres d'information touristique, 12 hôtels de luxe et 60 hôtels simples, quelques maisons d'hôtes et auberges bon marché pour les routards.
20. SIGNATURE
Siguntu, situé à Kadudndung, Nonongan, Salanggalangi, est à 5 km de Rantepao. L’objet d’intérêt touristique à Siguntu’ est Tongkonan. C'est sur la colline avec une vue imprenable, un tapis de rizière à l'est et le flanc de la colline de Buntu Tabang. Ce tongkonan est connu sous le nom de Tongkonan Tirorano, qui a été construit par Pong Tanditulaan. Parce qu'il avait été démoli et qu'il n'était pas situé à un endroit stratégique, sa famille l'a reconstruit et l'a installé à Siguntu. Il a été ouvert au tourisme en 1973. Il y a eu une cérémonie traditionnelle (Rambu Tuka') pour ce Tongkonan à laquelle ont participé 60 délégations d'autres pays. Ils ont assisté à la conférence PATA à Jakarta en 974. Depuis lors, les touristes connaissent Toraja comme un objet d'intérêt à couper le souffle.
21. SILLANAN
Ma'duang Tondok est situé à Mengkendek, à 20 km au nord de Makale, Sillanan. Outre Ma'duang Tondok, il existe encore certains objets d'intérêt touristique tels que : - Lo'ko'wai - To'Banga - Pangrapasan et Ma'dandan -Tongkonan Karua Sillanan Chaque site a son propre charme pour attirer le touriste. Jetons un coup d'œil à Lo'Ko Wai. Il y a un cadavre de bébé dont les cheveux ; les ongles, les dents et les compétences sont toujours intacts. Alors que cela fait plus de 4 siècles et demi. Le citoyen de Ma’duang Tondok croit que ce cadavre était le fils du dieu. C'est à environ 400 m au sud ; il y a des tombes anciennes constituées de tas d'Erong. Nous pouvons également voir une tombe sculptée autour. Il y a une superbe vue. Le touriste peut voir les arbres tropicaux qui existent depuis des siècles. Il est utilisé comme médicament. La zone traditionnelle est toujours originale et utilisée pour les cérémonies traditionnelles. 16ème siècle comme forteresse, utilisée pour espionner l'ennemi. Aucun étranger ne pouvait entrer dans cet endroit. Dans l’ensemble, Ma’duang Tondok est un endroit agréable à visiter. Ils vous attendent.
22. SUAYA
La tombe est du côté des malades. Il a été sculpté comme lieu pour sept rois et sa famille, le palais Sanggalla. Les Tau-Tau des rois et de leur famille, qui ont reçu des vêtements basés sur les vêtements traditionnels du roi Torajan, ont été placés sur une tombe en pierre. Les escaliers en pierre sont disponibles pour accéder à la colline où le roi se reposait
23. TAMPANG ALLO
Tampang Allo ou Tampangallo est une tombe troglodyte naturelle. Situé à Kaero, Sanggala, il regorge de nombreux Erong, Tau – Tau, crâne et os humains. Au 16ème siècle, Sang Puang Manturino et son épouse Rangga Bulaan ont choisi la grotte de Tampang Allo comme cimetière. Rangga Bulaan, soignée par un singe, était une belle fille. Elle est décédée plus tôt et son cadavre a été déposé à Erong puis amené à l'intérieur de la grotte de Tampang Allo. Lorsque Sang Puang Manturino est mort, son Erong se trouvait dans le cimetière de Losso, non loin de Tampang Allo. Mais personne ne sait pourquoi l’Erong de Sang Puang était vide. Son cadavre a été déposé avec celui de sa femme à Tampang Allo. Longtemps après la mort de Sang Puang et de son épouse Rangga Bulaan, Bakasiroe, l'héritage du palais, fut pris par Puang Musu'. Il était le chef de Tongkonan Puang Kalosi. À l'époque où Tana Toraja était connue sous le nom de Tondok Lepongan Bulan, Tana Matarik Allo était dans une émeute à cause de l'attaque de Bone Empire. La bataille a eu lieu entre les hommes et l'armée Bone a aidé l'un d'entre eux. Le perdant devait non seulement abandonner toutes ses rizières et ses richesses, mais aussi déménager à Madan ou dans la région de Buginese. Puang Musu' a amené Baka Siroe à Madan. Alors qu'il traversait la rivière Sadan, un certain Karasiak l'a tué et a pris Baka Siroe. La famille de Puang Musu a tenté de reprendre Baka Siroe en 1943 en faisant de nombreux efforts. Il y a eu un mariage entre la famille Puang Musu et celle de Karasiak. Le fils est né à Pari Tangga, Baka Siroe lui a été donné. Il a été admis que le cimetière de Tampang Allo était un accord et un vœu de conjoint « vivre, mourir, même dans la tombe, je suis avec toi ».
24. TILANGNGA' Tilangnga' (tilanga) est un lieu de baignade naturel. Il est situé à 12 km au sud de Rantepao. Si le touriste souhaite étirer ses muscles et ses nerfs, il peut se rendre à la piscine froide de Tilangnga. L'eau est vraiment claire, froide, fraîche et ne souffre jamais de sécheresse. Ils peuvent voir beaucoup de poissons et d'anguilles pendant qu'ils se baignent. L'eau de ce site est utilisée comme eau PAM pour les résidents de Makale et ses environs.
25. TO'BARANA'SA'DAN To'Barana était à Lili. Il a été créé par les ancêtres To’barana’ nommés Langi’ Para’ak. C'est devenu un village familial de 300 X 150 M à grande échelle. Ils ont fondé la famille Tongkonan et elle s’appelait To’Barana’. Puang Pong l'a reconstruit il y a environ 200 ans en 1959. Tout le site et Tongkonan sont hérités et deviennent maintenant l'usine textile. Tobarana se trouve au bord de la rivière Sa’dan. On l'appelle le centre de Sa'dan parce que To' Barana est entouré par la rivière Sa'dan en forme de lettre S.
26. TONDON MAKALE Situé près du marché de Makale, il y avait la ligne Tau – Tau devant le cimetière de la grotte à cet endroit. Le Cimetière appartient à la famille noble. Tau – Tau est une statue qui décrit le propriétaire. Tau – Tau joue un rôle important lors des funérailles du Nobel ou du chef, Tau – Tau est fabriqué en bois de jacquier. Il y a une cérémonie traditionnelle lors de sa coupe. Les yeux noirs sont faits d’os et de corne de buffle. Le touriste peut voir Tau – Tau dans le cimetière aux murs de pierre.
Located at 2º - 3º N and 199º E on the northern of South Sulawesi, its territory covers around 3.204,77 km2.
The territory boundaries
In the North: Mamuju ad Luwu
In the South: Enrekang and Pinrang
In the East: Luwu
In the west: Mamasa
1. BATU TUMONGA
It is around 1300 m above sea level in Sesean with cold climate. There are 56 menhirs in a circle with five trees in it. Most of the menhirs are twice until three times in height. Its wonderful scenery over Rantepao and the valleys around is not only can bee seen but also it is interesting to be visited.
2. BORI
The main tourism is Rante (a place of traditional funeral with menhir or megalith), in torajan it is called as Simuang Batu. 102 stunning menhirs consist of 24 huge stones, 24 medium stone and the remaining 54 menhirs are smaller. The size of the menhirs has a same lore value. The difference is on the situation and the condition of its moulding, for instance about the time, the financial, and the society. Megalith / Simbuang Batu will be made if the society headman died and the funeral is held in Rapasan Sapurandanan (there are 24 slaughtered buffaloes). The Rante Kalimbuang began in 1657 in funeral of Ne’Ramba, with 100 slaughtered buffaloes and two Simbuang Batu.
In 1807, in the funeral of Ne’Padda, 5 Simbuang Batu was built, and 200 buffaloes were slaughtered. There were 100 slaughtered bufalloes and 3 Simbuang Batu in Nu’lende’s
Since 1907 and in the funeral of the late Lai Datu (Ne’ Kase’), a lot of Simbuang Batu has been built in huge, medium, small size. The hugest and the highest Simbuang Batu was built in 1935. The last Simbuang Batu was in the Funeral of the late Sa’pang (ne’lai) in 1962.
In the site of Rante Kalimbuang there are some things that are related with the funeral, such as:
1. Lakkian, funeral rites in Rante
2. Balakkayan, the stage to share the meat
3. Sarigan or the Langi’ bier, as the haven of Saringan
4. Liang Pa’/ carved stone grave.
3. BUNTAO
Buntao is a riveting village to be visited in market day. It has Patane, a grave with the shape of torajan house. A lot of old graves are on the hill around the village.
4. BUNTU KALANDO
The tourism object is Tongkonen Puang Sangalla, which is used as museum and home stay. It is located in Kaero, Sanggala, and 20 km from Rantepao. Buntu Kalando has Tando Tananan Kaero Tongkonan Layuk, as a dwelling place of Puang Sangalla. This Tongkonan was built with 3 rice barns (alang Sura’)
Buntu Kalanda, as Tongkonan Tananan Lantangna kaero Tongkonan Layuk, is furnished with plenty of horns, like buffalo’s, deer’s, and dwarf buffalo’s. They are put in front of the Tongkonan with two Kabongo, Kabingi’bonga and Kabongo’ pudu. There is also a Katik that is set above it. Katik has Langkan Maega (the eagle), the symbol of grandeur.
As the museum, the collection of Tongkonan consist of:
Piece of apparatus of Sanggala’s
Grandeur Clothes
Historical stuff
Period Piece
Rites Relics
Agricultural Equipment
Kitchen Set
Meals Set
Beverages Set
Occult things
5. BUNTU PUNE
It is located 3 km from the southern of Ke’te Kesu. Buntu Pune is a settlement that was built by Pong Maramba in 1880. it is the center of the government after becoming Parengnge’ in Kesu and Tikala. There are some rice barns and Tongkonan, which are moved from the hill and slope of Rock Mountain. It is built exclusively the house of the former torajan alike. A lot of reconnaissance spot and the natural site make this place is out of the reach of the adversary. Buntu Pune is sustained of the rubble background. On its wall there are many caves, which is used as the graveyard of the ancestor. We can see a plenty of Erong (ancient coffin) in the pits. There are also Patane (cement grave) in the top of stone rock, which was made in 1918. It is still used until now. Buntu Pune is preserved and as prehistorical, bygone, and ancient in South And South East Sulawesi. Archaeological Shelter.
6. GALUGA DUA
Tongkonan Laukna Galuga Dua is a tongkonan, which is used as a court. This court is a tribunal for breaking of the law and become the responsibility of To’Perengnge. It is an exchange of view center of headman from Tongkonan Galuga Dua in order to make plan. It is located 12 Km in the northern of Rantepao. Two sons of Galuga built Tongkonan Puang Galuga Dua in 1189. The first son built Tongkonan Papabannu and the second built Banau Sura. Tongkonan Layukna Galuga is not only as family tongkonan but also as weave center with a great deal of motif based on the needs and unique torajan ornament. Some of the motif of the weave are Pamiring Weave for woman Sarong, Sappa Weave for man trousers, Paramba Weave for blanket, Paruki’ for table cloth, wall decoration and furniture, Lando Weave (tombi) for Rambu Solo’ parti or Sapu Randanan.
7. KAMBIRA / THE GRAVE OF BABY
A death baby who has not got teeth will be buried inside of a life tree. The tree is kind of Tarra’ wood. The age of wood that is used is ± 300 years old.
The procedure of this funeral is
- The baby is wrapped with white cloth, which has been used when it was on the lap
- The family gives a sign to the wood tree that is going to be used as grave (Ma’tanda kayu)
- The hole that is made can not be put opposite of the house
- Prepare the cover of the grave from stem of sugar palm (Kulimbung Ijuk)
- Make the Tana’ Karurung (dowel) from palm fiber of sugar palm based on the social level. 12 Tana’ Karurung for nobility, 8 Tana’ Karurung for middle level, and 6 Tana’ Karurung for lower level.
- Ma’kadende, is the making of palm fiber from palm before it is brought to the grave, a hog is slaughtered in front of the house and then it is brought to the grave with bier. On the graveyard, the hog is cooked in a bamboo (piong) without any salt or another spice. After that, the corpse is brought with these requirement:
- It is brought by lapping
- All the man and women have to be covered with cloth
- It is not allowed to talk, look at to the right, left or back.
When the corpse arrives in graveyard, it is carried and put into the hole of the tree. Its position is kneeling down. The grave is closed with Kulimbang dowelling it (di ta’na) based on the status, covered with palm fiber and tied with Kadende (rope of palm fiber).
During this ceremony, no body is allowed to talk. After Ma’taketek papiong is done (open the bamboo with the meat of hog inside), all people can start to have a word.
8. KE’TE’ KESU’
Ke’te’ Kesu’ is a popular tourism that has been known by domestic and foreign tourist since 1979. It is located in Bonoran, 4 Km from Rantepao, which has been determined as cultural preserve with 290 as its registration number. It has to be kept from harm. Ke’te’ Kesu’ is so stunning because it consists of original torajan traditional house. There are some Tongkonan with its rice barn (Alang Sura’).
The tongkonan, which is from the ancestor Puang ri Kesu’, is used as a place to discusse, exchange of mind, determine and carry out the rules, both of Aluk and Pemali. They are useas rules of life in Kesu’ and in whole territory of Tana Toraja. It is called as Sanda Pitunna (7777). There are also funeral ceremony (rante), ancient grave (liang) and modern grave with torajan motif, residence, plantation and winsome rice field. The tourist can also see the torajan craving.
9. LEMO BUNTANG
Lemo is graveyard with wall and statues (Tau – Tau). There are 75 ancient stone hole and 40 statues, which stand as the symbol of achievement, status and role of the nobility in Lemo. It is called Lemo because the model of the stone hole looks like a round and dot orange. Since 1960, it is visited by a lot of domestic and foreign tourist.
The visitors can spend their money (dollar, euro or rupiah) in souvenirs shops or just walk around to see the Pangi fruit, which is ready to be served. It is one of torajan traditional food, which is called as “Pantallo Pamarrasan”. Enjoy it
10. LO’KO MATA
Lo’ko Mata (lokomata) is on the slope of Sesean Mountain, 1400 Km above the sea level. It is a breathtaking, fantastic place. If someone come, see and then muse over this creation, there will be a feeling of yearning. Besides of it you can see the wonderful view and stream flow of a river in the edge of this natural grave, which is located ± 30 km from Rantepao.
Lo’ko Mata was given because there was a carved natural stone that looked like a head of human, but actually the grave of Lo’ko Mata that was called Dassi Dewata or the Bird of God, because there were many kind of birds which has always yearn for something glorious feathers on this grave. They had not only graceful but also frightening sound.
In the 14th Century (1480), there was a man who carved a giant stone for his Parents in law’s grave. They were Pong Raga and Randa Tasik (I). Then in 16th century (1675), the pit of Rang II was carved by Kombing and Lembang. In 17th century, it was made by Rubak and Datu Bua’. This grave is still used until this century. The area of Lo’Ko Mata is about 1 acre and there are 60 pits on it.
11. LOMBOK PARINDING
Erong Lombok Parinding grave is one of the interesting tourist trap because it has a unique and antique Erong. It is in Parindang Matampu, Sesean, 7 Km northern from Rantepao. Tomangli, a child of Bongga Tonapo and Datu Banua, a grand child of Palairan and Patodemmanik, used Lombok Parinding. They built a house and cultivated the rice field. Tomangli had eight children. His family member is growing in this day and age. If we look, give a thought and count the age of Erong Lombok patindang grave from His eight children, Tomongli was probably more than 700 years old.
That is the brief history about Erong Lombok Parinding Grace. We hope it is helpful for the tourist and can use is as information
12. LONDA
Just like Lemo, Londa is a graveyard with stonewall and the statues (tau –tau). Inside the cave there are a lot of skulls. Londa is an ancient natural grave. It is in Sandan Uai, Sanggalangi, and 7 Km southern from Rantepao. This hanging cave has a mystery. It is believe that there are a great quantity of Erong and full of bones and skull of the ancestors, Tau Tau . Tau tau is a sign that there are a lot of torajan as been buried with the greatest funeral ceremony in Tallulolo. These caves have a magnificent view in 1000 m inside. It is also can enjoyed with experienced and professional tour guide
There is a “fortress” in this cave. Patabang Bunga or Tarangenge, is located on the back of the cave. It is easy to go there because there is no problem with the road. One thing that someone has to be remembered, when he/she visit this palace, they must ask permission by bringing betel vine and flower. It is so taboo to take a move the bone, skull or the corpse inside this cave.
13. MAKALE
Makale is taken from word Makale. Some people said that all natives in Makale always get up early in the morning, before sun rises (Makale’). It is believed that people who get up earlier will get luck and fortune. Later, the pronunciations of Makale’ become Makale. Makale is the center of government. It is also known as a peaceful and contentment town. In the center of Makale there is a clear pond. There is much kind of fish. It is called as Makale.
On the hill, there is a tower of church. In the edge of valley is dominated by new government buildings. Most of them use the torajan traditional house design. It is full wit carved and curved roof. This town is connected west Toraja, Londa, Suaya and Sangalla. The activity center of this town is in the market. Because there are people who come from another place with their product such as animal, rag handcraft, basket and local handicraft.
14. MAKULA
Now days, excursion for most of citizen who live in computer and modern technology era, is not only as a complement but it has been a need. It makes brain and feeling relaxed. Because of it we ask you to visit Makula Hot Water Pond. It is 18 Km from Rantepao There are a hot water source, a house that has a tub with flow water from the source. In front of the house there is a small pond for children. It is filled with hot water from the back of the house. This place is really good to stay submerged after a long trip. You can enjoy the natural view when you come or leave this place. Have a great time and don’t forget to bring your family
15. MARANTE
Tondon, which was called as Mesa’ B’Bana Tondon Apa’ Tepona Padang, is Tondok Batu, Siba’ta, Kondo’ and Langi. Sangpulo dua Karopi’na is Tondon village which id led by two foremen. These two foremen who usually are called as Toparenge’ are Marante and Barang Bua’. Toparenge lead all the activities which are held by the society such as Rambu Tuka’ (thanksgiving), funeral ceremony, or even a meeting to determine the regulations in the society. Along with the technology and as Tana toraja was selected as one of the tourism in Indonesia, Marante becomes one of the tourist trap. It is on the strategic spot between Makassar and Palopo. It is not too far from Rantepao. It is about 4 Km. Beside of it, Marante hasa power attraction not only for the foreign tourist but also for the domestic one.
Marante has a lot of ancient historical things such as:
- Traditional House (tongkonan)
- Statues (Tau-Tau)
- Erong
- Stone Carved Grave
- Wood grave (Patane)
There are still many great views that can attract the tourist. All those above are brief history and power attraction of Marante.
16. NANGGAKA
Ages ago, there was a man, who came from Sesean Mountain called Tomando, started his journey. On the way he met a Tibembeng mountain girl who was known as Mangka Kalena’. Later, they got married and stayed in the east of Palawa village (now it is Kulmabu). The got a son named Datu Muane’ who married women named Lai Rangri. They lived and had children, grand children and found a village which also as a fortress. If there was a battle between the villager and there was an enemy who attacked and killed, his blood was drunk and his meat was cut into pieces (Pa’lawak) In the mid of 11th century, it was granted that Pa’lawak was changed became Palawa’. Palawa is also a name of resident. It is not meat anymore. It is replaced and called as Pa’lawa’ Manuk.
Now, there are eleven Tongkonan (traditional house). The order, which are seen from west side, are
- Tongkonan Salassa’, was built by Salassa’
- Tongkonan Buntu, was built by Ne’ Tatan
- Tongkonan Ne’ Niro was built by Patangke and Sampe Bungin
- Tongkonan Ne’Darre was buit by Ne’ Matasik
- Tongkonan Ne’ Sapea was built by Ne’ Sapiah
- Tongkonman Katile was built by Ne’Pipe
- Tongkonan Ne’ Malle was built by Ne’ Malle
- Tongkonan Sasana Budaya was built by Ne’ Malle
- Tongkonan Ba,ba II was built by Patampang
- Tongkonan Ne’babu was built by Ne’ Babu’
- Tongkonan bamba I was built by Ne’ Ta’pare
Just like all Tongkonan in Tana Toraja, Tongkonan Palawa also has Rante. So it is called as Rante Pa’padanuna and Stone Grave in Tiro Allo and Kamandi. Not only Tongkonan, but there are also five rice barns (Alung Sura’)
17. PANGLI, PATANE PONG MASSANGKA
Patane (a grave which was made with Torajan traditional house shape) was built in 1930. It was for a widow named Palindatu who died in 1920. There was the highest Torajan ceremony, which is called as Rapasan Sapu Randanan. Palindatu got married with Tangkeallo and had some children. Semba’ alias Pong Massangka, their youngest child, got title Ne’ Babu because of the death of Arie van de Loosdrecht, a Dutch missionary, on 27t December 1917, he was sent to Bogor/Nusa Kambangan. In 1930 he was returned to Tana Toraja and died 1960 when he was 120 years old (he was born in 1840). His corpse was buried in Patane and His Tau-Tau was made carved stone. They are waiting for your visit
18. RANTE KARASSIK
Uli, located in the center of the resident of Rantepao, was about ± 200 m from Makale – Rantepao Main Street. Rante Karrasik was a place where traditional funeral ceremony was held. It was for nobleman from Tongkonan Kamiri in potoksia Buntu Pune. Pong Maramba used that Rante in 19th century for traditional ceremony Rambu ‘Solo’ Rapasan Sundun for his family.
There are twelve megaliths (menhir) in this site. One of them is 7,5 m in height. All of them still stand on the ground. Menhir is a symbol that a lot of Rambu Solo’ Rapasan have been done.
19. RANTEPAO
This place has been known around the world as a center of tourism in Tana Toraja. Located 328 Km on the northern of Makassar and 800 m above sea level, It offers gleeful nights.
There are a lot of tour and travel agent (rafting in Sa’dan river or Maiting, Package tour to Tentena, Manado, Bali, etc) and souvenirs shops, which sell Torajan souvenirs such as woven cloth, statue, machete (small or big), sculpture, etc. There are four center for tourism Information, 12 luxury hotels and 60 simple hotels, some cheap guesthouse and inn for backpackers.
20. SIGUNTU
Siguntu, located in Kadudndung, Nonongan, Salanggalangi, is 5 Km from Rantepao. The object of interest to tourist in Siguntu’ is Tongkonan. It is in the hill wit a stunning view, rug of rice field in the east and Buntu Tabang hillside. This tongkonan is known as Tongkonan Tirorano, which was built by Pong Tanditulaan. Because it had been brought down and not in strategic location, his family rebuilt it and put them in Siguntu. It was open for tourist in 1973. There was traditional ceremony( Rambu Tuka’) for this Tongkonan who was attended by 60 delegations from another countries. They attended PATA conference in Jakarta in 974. Since that time, tourist has known Toraja as breath-taking object of interest
21. SILLANAN
Ma’duang Tondok is located in Mengkendek, 20 km on the northern of Makale, Sillanan.
Besides Ma’duang Tondok, there are still some of the objects of interest to tourist such as:
- Lo’ko’wai
- To’Banga
- Pangrapasan and Ma’dandan
- Tongkonan Karua Sillanan
Every site has his or her own charm to attract the tourist. Let take a look at Lo’Ko Wai. There is a baby corpse whose hair; nails, teeth and skill are still unbroken. Whereas, it has been more than 4 ½ centuries. The citizen of Ma’duang Tondok believes that corpse was the god’s son.
It is about 400 m on the southern; there are ancient tombs, which consist of pile of Erong. We also can see Carved grave around it. It has a great view. The tourist can see the tropical trees, which has stood for ages. It is used as medicine. Traditional area is still original and used for traditional ceremony. 16th century as fortress, which was used to spy the enemy. No strangers could walk into this place.
As whole, Ma’duang Tondok is a nice place to be visited. They are waiting for you.
22. SUAYA
The grave is on the side of the ill. It was carved as a place for seven kings and his family, Sanggalla palace. Tau -Tau of the kings and their family, which was given clothes based on the Torajan king traditional clothes, were put on stone grave. The stone stairs are available to go to the hill where king used to relax
23. TAMPANG ALLO
Tampang Allo or Tampangallo is a natural cave grave. Located in Kaero, Sanggala, it is full woth a lot of Erong, Tau – Tau, Skull and human Bone. In 16 century, Sang Puang manturino and his Wife Rangga Bulaan chose Tampang Allo cave as their graveyard
Rangga Bulaan who was looked after by monkey, was a beautiful girl. She died earlier and her corpse was put in Erong and then brought to inside the Tampang Allo cave.When Sang Puang Manturino died, his Erong was in Losso graveyard, not far from tampang Allo. But no one knows why Sang Puang’s Erong was empty. His corpse was put with his wife’s in Tampang Allo. Long after Sang Puang and his wife Rangga Bulaan died, Bakasiroe, the palace heirloom, was taken by Puang Musu’. He was the headman of Tongkonan Puang Kalosi. Tat time Tana Toraja was known as Tondok Lepongan Bulan Tana Matarik Allo was in a riot because of the attack of Bone Empire. The battle happened between the men and Bone army helped one of them. The loser not only had to give all their rice field and wealth but also ad to move to Madan or Buginese area.
Puang Musu’ brought Baka Siroe to Madan. When he was crossing Sadan River, someone named Karasiak killed him and took Baka Siroe. Puang Musu’ family tried to take back Baka Siroe in 1943 by doing many efforts. There was a marriage between Puang Musu family and Karasiak’s. The son was born in Pari Tangga, Baka Siroe was given to him. It was admitted that the graveyard in Tampang Allo as agreement and spouse vow “ live, die, even in grave I am with you”.
24. TILANGNGA’
Tilangnga’ (tilanga) is natural bathing place. It is located at 12 Km, on the southern of Rantepao. If the tourist want to stretch out the muscles and the nerve, they can travel around to cold pool Tilangnga’. The water is really clear, cold, cool and never get the drought. They can see a lot of fish and eels while they are bathing. The water from this site is used as PAM water for Makale resident and its environs.
25. TO’BARANA’SA’DAN
To’Barana was in Lili. It was created by the To’barana’ ancestors named Langi’ Para’ak. It became a family village 300 X 150 M in wide scale. They built family Tongkonan and it was called as To’Barana’. Puang Pong rebuilt it approximately 200 years ago in 1959. All the site and Tongkonan are inherited and now it becomes the textile mill.
Tobarana is in the side of Sa’dan River. It is called as the center of Sa’dan because To’ Barana is surrounded by Sa’dan River with S letter shape.
26. TONDON MAKALE
Located near wit Makale market, there was Tau – Tau line in front of Cave graveyard in this place. The Graveyard belongs to the noble family. Tau – Tau is statue, which describe the owner. Tau – Tau has an important role on the funeral of Nobel or headman, Tau –Tau is made of jackfruit wood. There is a traditional ceremony when it is cut. Black eyes are made of Buffalo’s bone and horn. The tourist can see Tau – Tau in stonewall graveyard.